??中國著名作家林語堂先生曾經(jīng)專門談及日本人的這種從眾心理產(chǎn)生的原因以及可怕的后果，他說：日本突躍為世界強國，不是無因可尋的。團結(jié)、紀律、組織適應(yīng)（也可以說是模仿）、尚武以及刻苦，這些都是他們偉大的特質(zhì)．．．．．．但是缺少合理精神，柔和習氣，與批評自由，這也是現(xiàn)代日本的危險所在之處。
??日本用鵝步走上了強國的前伍，但是故意延緩時日去做鵝步，是極其疲乏的事情；不假思索去永做鵝步，是極其危險的事。

日本無疑地走上前伍。我覺得她所以走上前伍，是但憑他的強大性格，而不加以深思熟慮所致。明治維新是行著鵝步的程序，使日本轉(zhuǎn)變成為一個近代國家。
??這明顯的例證，表明以現(xiàn)代工業(yè)科學制造的武器，放在一個緊密微小的島國手中，加上該國固有的封建式的尚武忠君的精神，會發(fā)生一個什么樣的結(jié)果。林語堂先生對于日本人的這種集團主義的狂熱情緒的利弊得失的分析可謂很到位。

日本人的集團的整體感和認同感，形成了一個相對封閉的世界，很容易產(chǎn)生強烈的孤立感和極端的排他性。
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這種孤立和排他又進一步強化了集團的整體性。日本人在處理民族內(nèi)部人際關(guān)系的高度細膩的技巧，反而成為了他們與外部世界打交道的障礙，這也促使他們更加內(nèi)向。美國作家約翰·內(nèi)森描述說：在中國居住的外國學生說，中國人歡迎并且贊賞他們學習漢語。歐洲人對別國人學習他們的語言也持肯定的態(tài)度。
??美國人認為外國人說美語很正常。但日本人不是這樣，他們不希望外國人精通日語，日本人認為，日語是日本人的密碼，當然只有日本人才能掌握。表面上看，日本國也鼓勵外國人學日語，但到了日本，外國人說一口地道的日語，那就會招致日本人的反感和敵意。所以，保險的方法是說英語，或者說故意搞錯的日語。
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世界上可能沒有任何一個民族像日本人那樣強調(diào)自己的獨特性。他們一會兒強調(diào)自己的血型獨特，可是，在世界上，中國的湖南人與他們的血型結(jié)構(gòu)幾乎一致，這也讓日本人苦惱。一會兒又強調(diào)自己的特殊性是因為會用筷子，但中國人和朝鮮人用筷子的水平比日本人毫不遜色。
??現(xiàn)在最流行的觀點是日本人說日語，但是，日語是由漢字和片假名還有英語單詞組成的，談不上是自己的專利。精通日本文化的蔣百里指出：日本的文化，如果抽掉中國的儒教和道教、印度的佛教，還有歐洲和美國的文化，基本上不會剩下什么內(nèi)容。可是，日本人依然倔強地強調(diào)自己是獨一無二的。
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過分地強調(diào)自己集團的獨特性固然強化了集團的團結(jié)，容易形成合力。但也會造成集體無意識，使每個人都推卸自己的責任。

如果一個人偷偷摸摸地干壞事，一般人會膽怯心虛，會有罪惡感；但是，如果與他人共同做壞事，不僅人多勢壯，還可形成一種集體無意識。
??在日本軍國主義的鼓吹下，不僅個體殺人成為了習慣，而且殺人越多，手段越殘忍，不僅不會有負罪感，還會成為別人心目中的英雄。這時候，一個人的天性、良知等等，就會被集體無意識泯滅，集團認可的任何事情都干得出來。有人笑談，在日本人當中，只要長官說一加一等于三，保證所有的下屬都會毫不遲疑地說那確實等于三。
??這就是日本人的集體無意識。在日本的公司里，員工與老板吃飯，員工絕對不會先點菜，等到老板點完了，他們保證會克隆老板的菜單，而不管自己愛不愛吃。

在日本，黑社會組織一直猖獗，這些組織都有一條行規(guī)，就是要入會，就先得一起去做壞事。只有大家都做了壞事，組織才能團結(jié)。
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同樣，因為是集團性行為，既有上級命令，又有大家都彼此彼此的習慣，這就形成了一種無責任集團。干壞事的時候沒有犯罪感，干完之后也無須負責。這樣的集團意識，確實讓外國人難以理解，但那又是日本人的特性。加藤周一在《日本社會文化的基本特征》一文中談到了日本人的戰(zhàn)爭責任意識：

在１５年的侵略戰(zhàn)爭中，作為個人，日本人認為沒有哪個人是戰(zhàn)爭責任者，即大家都有錯。
??戰(zhàn)爭責任由全體日本國民承擔，不是由領(lǐng)導人承擔。所謂一億總懺悔，就是說無論是香煙鋪的老板娘還是東條首相，都有一億分之一的責任。一億分之一的責任，事實上就等于零，即變得沒有責任。大家都有責任，幾乎就等同于沒有責任。

香煙鋪的老板娘還是東條首相，都有一億分之一的責任，這就是日本人對戰(zhàn)爭責任的認識。
??這種集體無意識的思維方式造就的就是日式的集團意識：在有利可圖時，人人爭先恐后，個個如狼似虎；在承擔責任時，人人微不足道，個個沒有過錯。

這就是不講個體的日本人。

5。日本人需要改惡

如前所述，日本近一千年來的發(fā)展歷史，基本上走的是一種武力掠奪的道路。
??日本人嘗到了武力的好處，也吃了武力的苦頭。

第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗，逼迫日本走上文治的道路，即通過和平的手段發(fā)展經(jīng)濟，謀取自己的利益。

從１９４５年到２００５年，日本基本上走了６０年的文的道路，并充分享受到了和平道路帶來的巨大利益。

但２１世紀，日本人究竟要走文治之路還是武治之路，仍舊是一個懸案。
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日本人是一個很難捉摸的民族，目前，國內(nèi)主張和平發(fā)展道路的力量依然存在，但他們能否主宰日本人在２１世紀的走向，依然是個懸案。

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比中國人膽肥.膽怯的占很少一部分.在南非我看到日本人打黑人小偷,中國人就不敢,都叫政府管怕了!!!

標簽：日本膽怯成分